La mayanización de Guatemala.

Max Araujo

Guatemala de la ciudad

Hace un par de semanas, escuché del doctor Alfredo Tay, intelectual maya,  ex-ministro de Educación del gobierno de Ramiro De León Carpio, la expresión “mayanización de Guatemala”. Al preguntarle sobre la misma me indicó que se refería al proceso que se está desarrollando, en nuestro país, en cuanto a cómo personas del pueblo maya están ocupando distintos espacios: sociales, económicos y políticos, a los que por siglos no habían tenido acceso.

El día de ayer, en una reunión convocada por SEGEPLAN (Secretaria de Planificación) para tratar el tema del desarrollo de los pueblos indígenas en el Plan de Desarrollo Katun 2012-2032, en nuestra mesa de trabajo conversamos con el licenciado (en varias disciplinas) José Us, quién nos explicó cómo desde IDEMAYA, y otras organizaciones mayas, han elaborado un proyecto de desarrollo y de incorporación del pueblo maya, que se inició en 1992, para los espacios que por derecho les corresponden, después de los años de exclusión y de racismo que se iniciaron a partir de la conquista y colonización española y que se mantuvieron con el nacimiento de la república de Guatemala.

En este proyecto tienen las propuestas de cambio y de programas que cada Ministerio del gobierno de Guatemala debe realizar, y por supuesto la reforma de la Constitución de la República y de otras leyes como la electoral. Entre los datos que nos dio, nos indicó que el único presidente que hizo alianzas con el pueblo maya para gobernar fue Rafael Carrera, esto en el siglo XIX, y que el gobierno que más ha beneficiado a los pueblos indígenas, en cuanto a sus derechos y en cuanto a legislación, es el de Alfonso Portillo, y nos lo explicó con hechos concretos. También nos informó de la creación de la Universidad Tecnológica Maya, de cómo se encuentran los trámites para su autorización, de los títulos que actualmente otorga el Instituto Maya para la Tecnología. Nos indicó también que en muchas universidades del país, principalmente en las extensiones que existen en el occidente, en al altiplano guatemalteco, hay una mayoría de estudiantes mayas, incluyendo mujeres.

Nos habló además del CER, un centro de investigaciones sociales del pueblo maya, y de cómo han surgido empresarios y miles de micro empresarios en distintas ramas de la economía, entre ellas las de agricultura y de las tiendas de barrio, en todas las ciudades y cabeceras municipales de Guatemala. Entre otros datos que nos explicó está el trabajo de las cooperativas, y cómo estas son mayoritarias entre los accionistas de BANRURAL, lo que ha posibilitado que este banco llegue a todas las regiones del país, y de la compra que hicieron del periódico SIGLO 21, medio de comunicación, en el que sin cambiar su línea editorial, dan noticias sobre aspectos relevantes del pueblo maya y para el desarrollo de Guatemala, convirtiéndose así en un medio de opinión que comienza a generar procesos y cambios, que son favorables para quienes tradicionalmente han sido invisibilizados.

Para el área política nos indicó que a partir del año 2020 se tendrá el primer presidente de la república, perteneciente a uno de los pueblos indígenas y una mayoría en el Congreso de la República, y en otros cargos de elección y de dirección.

Creo, como lo he dicho en otras oportunidades, que en Guatemala se está dando una revolución silenciosa, ya que como lo expliqué en el artículo sobre la legislación que reconoce los derechos culturales de los pueblos indígenas del país¹, es a partir de la Revolución de Octubre, de 1944, y que se ha consolidado en los años ochenta del siglo pasado, que nos encontramos en un proceso irreversible, para que todos los guatemaltecos y guatemaltecas, sin excepciones ni exclusiones, se conviertan en ciudadanos de pleno derecho; que todavía no ha avanzado lo que se necesita, pero sí lo suficiente para lo que ya se ha conseguido. Que también debe llevar, tarde o temprano, a que desaparezca la pobreza, la extrema pobreza y otros males que nos afectan, para que finalmente dejemos de ser un país que tiene uno de los índices más bajos de desarrollo humano, con justicia social y en paz.

Nota. Los pueblos indígenas de Guatemala constituyen el cincuenta por ciento de la población, y desde la conquista y colonización española (1520 a 1821, año de la independencia política), han sido marginados y excluidos de todo proceso de desarrollo. Han sufrido discriminación y de apropiación de sus tierras, son la cultura subordinada frente a la cultura dominante, que es la mestiza o ladina, formada por descendientes de los conquistadores, aunque culturalmente y de sangre tiene un componente fuerte de los pueblos indígenas. En la cultura dominante hay una estructura de clases que privilegia a la alta frente a la media y a la clase baja, que también vive en condiciones de precariedad y de exclusión

1 Este artículo incluye en un libro, con textos de varios autores, de próxima presentación, editado por la Universidad de México y por la oficina de Unesco en Guatemala, titulado “Los retos de Guatemala hoy”