¿Quiénes son los protagonistas?

Día mundial del rechazo a la miseria

Hace dos años escribí un artículo que no me animé a publicar. Este año lo he editado para compartirlo con ustedes.

17 de Octubre 2010

En París, donde llega gente de todos lugares, el día mundial del rechazo a la miseria se ha celebrado poniendo en el centro de sus actividades a los jóvenes. Toda la tarde hubo música, hubo también una sesión de Universidad Popular, parece que había mucha gente. Paseando un poco me di cuenta que había actividades para niños, jóvenes y adultos.

Yo iba con mi pequeño amigo (el hijo de una voluntaria), nos acercamos hasta el lugar donde había libros para los niños; cuando llegamos, un cuenta-cuentos terminaba su sesión así que escogimos un libro para mirar. Puedo tomarlo? Pregunté en francés con mi fuerte acento latino, el joven animador no entendió mi pregunta así que tomé el libro y le hice señas, entonces él solo sonrío y se alejó. Otra niña llegó con su familia, esta vez el joven se acercó a platicar con ellos, en francés claro, le ofrecieron una manta para el frío, le mostraron varios libros para elegir, le ofrecieron hasta leer el cuento con ellos.

No porque sea el 17 de octubre las barreras desaparecen…

Más tarde tenía tanto frío que junto con otro voluntario fuimos a buscar un chocolate caliente, cuando me acerqué había gente comprando también, se voltearon, nos miraron y guardaron bien sus bolsillos y sus carteras. Mi compañero, que supongo está “más acostumbrado” que yo, se alejó y me hizo señas para alejarme también…

No porque sea el 17 de octubre la gente deja sus prejuicios…

Después del chocolate caliente me di vueltas por ahí, no recordaba dónde quedaba la placa que conmemora este día, me encontré con otros voluntarios y, al voltear de nuevo, me di cuenta que estábamos muy cerca de la placa; tan cerca que la gente pasaba encima como sin nada.

No porque sea el 17 de octubre la gente deja de pasar como sin nada…

Entonces recordé la vez que me contaron que la réplica de la placa puesta en Coroico (Bolivia) fue quitada por la misma gente de la comunidad. Recordé también que lo mismo sucedió con la réplica puesta en San Jacinto (Guatemala).

No porque sea el 17 de octubre la gente entiende qué significa este día y esta placa…

Durante la ceremonia oficial, mientras una de las autoridades decía su discurso en el Trocadero, un hombre levantó su bandera (supongo que de algún un partido político) para flamearlo lo más alto posible. Otro hombre, representando a familias muy pobres, le dijo: “Baje eso, esto no es una manifestación política, es el día contra la miseria…” el hombre defendía con firmeza el 17 de Octubre.

Al volver a casa, recordé la vez que recibí una carta de una niña de Guatemala. En su carta me contaba cosas de su vida, pequeños secretos. Me contaba también que su hermano había nacido en agosto y que estaba por cumplir tres meses “mi hermano Carlos… ha nacido el día 17, el día del rechazo a la miseria…este 17 de octubre va a cumplir tres meses...” Escribía muy orgullosa.

Octubre 2012

En Manila, el Día del Rechazo a la miseria se ha celebrado el domingo 21 de octubre. Mientras buscaba a la gente para saludar, una pequeña niña de unos 3 años vino corriendo a sujetarse a mis piernas. Era la hija de Lotlot, una mujer de la que, unos días antes, decían que siempre se la invita a participar de este día pero que nunca viene. Recordé la reunión en la que explicábamos por qué a pesar de todo siempre la invitamos y que terminé diciendo “tal vez un día participe, no sabemos”. El abrazo de esta niña fue una respuesta como diciendo “tal vez un día no, este año sí”

No tengo idea de lo que significa el 17 de octubre para ese hombre en París, esa niña de Guatemala y ésta mujer en Manila (los tres venidos de un barrio muy pobre), pero su presencia y sus palabras hacen que este día cobre sentido para mí de alguna manera.

Por que es el 17 de Octubre, hay gente que se levanta, comunica, moviliza, actúa y sigue adelante...

Susana Huarachi Quispe

escrito en octubre 2010 en París, editado en octubre 2012

Manila – Filipinas

Ida y vuelta

Dani Garcia 

Madrid - España

Si se cumplen las estadísticas, hoy se habrán producido más de 500 desahucios en España. Cuando se lee una noticia así en el periódico, cuesta imaginar todo lo que hay detrás de las frías cifras.

Hace 10 años, desde el Movimiento ATD Cuarto Mundo España, acompañamos la lucha de las familias del Pozo del Huevo por conseguir una vivienda digna, que desembocó en la concesión de viviendas en régimen de alquiler por parte del Instituto de Realojamiento e Integración Social.

Todavía me acuerdo de la emoción con que cada familia preparaba la mudanza, de la alegría al entrar en una casa con paredes y techo firmes, de las esperanzas depositadas en las posibilidades que abría vivir por fin dentro de una ciudad o de un pueblo, de la sociedad reconocida como tal.

Hoy, 10 años después, varias de estas familias ya han sido desahuciadas. Todavía algunas resisten, a trancas y barrancas, con muchas dificultades, siempre con la amenaza de la expulsión sobrevolando alrededor. ¿Porqué estos desahucios? ¿Cómo se han ido construyendo estos fracasos que llevan a la propia institución encargada de velar por la defensa del derecho a la vivienda a dejar en la calle a quienes unos años antes sacó de las chabolas?

Las explicaciones son muchas. Pero generalmente suelen centrarse en señalar a las familias desahuciadas. Se les impone así una doble condena: irse a la calle y cargar con todas las culpas de su situación. Es cierto que hay normas y acuerdos que han incumplido, que hay deudas que no han satisfecho, que en algunos casos hay problemas con los vecinos que no se han llegado a resolver. Tienen su parte de responsabilidad.

Pero no es justo olvidarse del resto de protagonistas de la historia. Para poder entender realmente lo que ha pasado es necesario plantearse cuáles han sido los fallos de las instituciones y profesionales de apoyo a estas familias, qué tipo de apoyos y relaciones se han establecido que pueden haber sido contraproducentes, qué barreras o límites se han impuesto que han terminado asfixiando, qué papel han jugado los vecinos facilitando o dificultando la convivencia…

Resulta profundamente injusto que frente a una realidad tan compleja y desbordante como es la de la pobreza, solo se le pidan responsabilidades a quienes la sufren, y que sobre ellos se centren los castigos. Este camino no lleva a otro lado que a la destrucción de aquello que es más valioso en cada persona.

Un ejemplo concreto lo he vivido hoy, acompañando a una persona a la que obligaban a abandonar su piso. Vaciando su casa, sin darse cuenta, nos iba mostrando a quienes habíamos ido a acompañarla su voluntad de abrirse a otros, de acoger. La casa estaba llena de detalles pensados por si venía tal o cual persona, como reflejo de su esfuerzo por que pudiera ser no sólo casa suya sino casa de todos.

Ahora esta casa está cerrada, y esta persona en la calle. Es evidente que es ella quien más ha perdido, pero no es la única. Todos y todas hemos perdido algo, ya que hay un espacio menos abierto al encuentro con otros. Y al mismo tiempo, todos y todas hemos sido responsables de este fracaso.

El 17 de Octubre y los ODM’s

Se acerca el 17 de octubre “Día Mundial para la Erradicación de la Pobreza”, también el tiempo avanza y nos acercamos al año 2015, el año en que se tendrían que alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio”.

La buena noticia es que muchas organizaciones y ciudadanos, a lo largo y ancho de este mundo, se han puesto en marcha para contribuir a alcanzar los ODM’s.

La mala noticia es que no los vamos a alcanzar, ni en Guatemala, ni en América Latina y seguramente en el resto de países del “tercer mundo”. ¿Qué quiere decir esto? Que muchas familias pobres siguen llevando el peso de nuestro descuido y de nuestro olvido. No sé si nos damos cuenta lo grave que es esto, en otras palabras, muchos niños seguirán muriendo de hambre, muchos padres y madres no podrán acceder a un trabajo digno, la mayoría de personas no tendrá acceso a la educación… y todo seguirá igual.

Pero esta mala noticia también quiere decir que nuestro trabajo, nuestros compromisos, siguen y tienen que ir en aumento, que debemos de ir a buscar más gente que se comprometa en el cumplimiento de los ODM’s. En esta movilización, desde luego, que en el centro tienen que estar las familias más pobres, su conocimiento, su experiencia, su vida.

En Guatemala hemos estado trabajando alrededor de la meta 1b “lograr empleo pleno y productivo, y trabajo decente para todos incluyendo a mujeres y jóvenes” y en las reuniones en los barrios más excluidos en donde estamos hay algunas palabras de esperanza que nos motivan a seguir adelante, las comparto:

“Uno tiene unas experiencias que si uno se enfocara en las malas experiencias yo digo que ya no hubiera gente en este mundo.” Doña A.

“Por lo que yo ya viví no me gusta que le hagan algo a otras personas.” Doña J.

“Un trabajo digno es donde uno sale con la cara levantada.” Don L.

“Yo quiero que a mis hijas las valoren como mujeres, materialmente y verbalmente.” Doña N.

“Lo importante sería que todos nos pusiéramos la mano en el corazón. Que los más ricos nos reconocieran nuestro trabajo.” Don O.



Linda García Arenas

Guatemala

La moda de lo “Inteligente”

Hace algunas semanas me topé con una caricatura que hacía referencia a todos los nuevos aparatos electrónicos inteligentes y terminaba con una pregunta muy importante ¿Y por qué no hacemos gente inteligente? Esta caricatura además de hacerme reír me hizo pensar sobre nuestro rol como agentes educativos.

En en efecto, todos nacemos inteligentes, la diferencia se va creando según el medio donde nacemos. Los niños nacidos en familias pobres y extremadamente pobres, como consecuencia de su medio, ya tienen una gran desventaja para desarrollar sus capacidades, la falta de bagaje cultural es una de ellas. Esta carencia hace que no tengan acceso a un conjunto de conocimientos que de manera natural les ayudan a descubrir y fortalecer sus capacidades; lo cual tiene consecuencias en su vida escolar y su vida futura.

“La educación es la llave del éxito” es una frase que se repite muy a menudo, lamentablemente para muchos la educación se limita al proceso de alfabetización, y si los niños no superan esta prueba se van quedando atrás. Es el caso de mucho niños de familias pobres. Pero la educación es mucho más amplia que aprender a leer y escribir; significa sacar, extraer, formar, instruir. Entonces para convertir a la educación en una verdadera llave del éxito, tenemos que poner a disposición de los niños una variedad de oportunidades de aprendizaje.

No hace mucho leí un artículo sobre pobreza y educación, en él daban muchas pautas de cómo debería ser un(a) maestro(a) y una escuela en un barrio pobre. Me pareció muy interesante porque animaba a ser una maestro(a) creativo, a ser muy exigentes con uno mismo y con los niños, a mantener las expectativas altas, a no desmotivarse con los posibles “fracasos”.

Me alegró mucho leer ese artículo, mientras lo leía vi reflejadas muchas de las prácticas del Movimiento ATD Cuarto mundo en su búsqueda de oportunidades de calidad para los más pobres.

Así que, por qué no nos ponemos en marcha para dar a todos los niños la posibilidad de desarrollar sus inteligencias.

Charo Carrasco Cuba

Gallup Nuevo México - USA

LA RAÍZ DEL PROBLEMA

Por: Diego Sánchez
La Paz - Bolivia

En las calles de El Alto y de La Paz, cada vez se respira más violencia, asaltos, violaciones, peleas entre pandillas, etc. Haciendo un análisis de qué tipo de personas son las que delinquen encontramos un patrón en la mayoría de los casos: muchos de ellos vivieron situaciones de violencia física o psicológica en sus casas, falta del padre o madre en sus hogares que genera una pobreza, no de dinero, sino de principios y valores que hacen que una persona sea un aporte y no una carga o un mal para la sociedad.

Miguelito, de 8 años de edad, es el segundo de tres hermanos que vive con su madre soltera y que a estas alturas de su vida no muestra ninguna motivación por los estudios ni por nada: “sólo me quiero morir, no sé para qué vivo” es una reflexión pequeña pero dramática, cargada de frustración, tal vez por la burla de sus compañeros de colegio quienes le hacen ver que no tiene padre o que él se fue con otra mujer, lo cual humilla la dignidad que hasta un pequeño tiene.

Estos conflictos no hacen más que aumentar cuando un niño entra en la pubertad y adolescencia, donde se convierte en un ser tan vulnerable pero también tan crítico de su realidad. Kevin de 13 años nos cuenta: “Mi papá nos pega cada vez que se va a jugar y llega borracho, la golpea a mi mamá hasta romperle la nariz, sólo quisiera ser más fuerte para defenderla” a la vez que sus ojos se van llenando de un odio propio de una persona adulta, ese mismo odio al crecer se convierte en resentimiento hacia su entorno y puede ser causa de agresiones contra él mismo, contra su familia o contra la sociedad, tratando de acallar ese dolor interno ingresando en grupos donde sienta aceptado, pero también apoyado en poder desquitarse con los demás todo lo que vivió de niño o joven.

Esas son algunas de las muestras por las cuales hoy estamos como estamos, con personas sumergidas en el alcoholismo buscando una respuesta en el fondo del vaso a una vida llena de decepciones, todo porque su padre los abandonó a corta edad o, peor aún, porque se quedó en casa a transmitir su desilusión y depresión maltratando a sus seres que dice amar.

No podemos atacar la violencia en las calles buscando parches que indudablemente lejos de ser una solución, se convierte en coadyuvante de la destrucción de esas personas. La raíz de muchos de estos conflictos está por su puesto en el seno mismo de la familia y es ahí donde debemos empezar a unir nuestras fuerzas para generar un verdadero cambio.

LA LUCHA CONTRA LA POBREZA Y LA PRIORIDAD AL MAS POBRE

Alberto Ugarte Delgado

Hace unas semanas sorprendió a muchos la manera como desde el Gobierno se presentaban los avances en la lucha contra la pobreza, en concreto fue una entrevista realizada por el dominical del diario El Comercio a la Sra. Carolina Trivelli, Ministra de Desarrollo e Inclusión Social, la cual aparece publicada en la edición del domingo 2 de agosto.

En ella la ministra reafirmaba lo dicho ya por el Presidente Ollanta Humala en su mensaje a la Nación por Fiestas Patrias, que la pobreza se ha reducido al 27%; en términos brutos tendríamos que en el lapso del 2010 al 2011, 790 mil personas dejaron de ser pobres en el Perú debido a que aumentaron sus ingresos económicos, pasando a recibir una cantidad superior al de la línea de pobreza que está fijada en 272 soles. Estas afirmaciones han levantado muchas críticas, desde aquellas que cuestionan su validez misma por la metodología utilizada, que es la de sólo tomar en cuenta la pobreza monetaria o por el manejo político que se hacen de estas mediciones.

Lo cierto es que en el Perú la economía viene creciendo a un ritmo importante, con indicadores de 9.8% el 2008, 8.78% el 2010 e incluso en plena crisis financiera internacional ha logrado mantener un crecimiento para el 2011 de 6.92%¹.

Hoy vivimos pues un proceso de crecimiento económico, que es para muchos sinónimo de desarrollo. En este contexto muchas personas que estaban en pobreza han mejorado sus ingresos monetarios; hay, es verdad, un mayor dinamismo en la economía, pero el desarrollo que el mismo permite es una desarrollo desigual que acrecienta la inequidad.

Ante esta situación es fundamental llamar la atención respecto a aquellas personas o familias que están más atrás, que están más aplastadas por el peso de la pobreza extrema y que no cuentan con las posibilidades o los recursos que los otros (incluidos los menos pobres) tienen para acceder a los beneficios de este modelo de desarrollo. En el optimismo y la casi euforia que en muchos produce este crecimiento económico, nos estamos olvidando, una vez más, de toda esta población en pobreza extrema, que acumulan un conjunto de precariedades que los fragilizan y que les impiden estar en el mismo punto de partida que los demás para beneficiarse de este desarrollo.

Es en este contexto que quisiera referirme a un aspecto fundamental en el compromiso de los miembros del Movimiento ATD Cuarto Mundo y es el de la Prioridad al más Pobre.

La prioridad al más pobre es un aspecto esencial de nuestro compromiso, que nos une e identifica frente a otros compromisos que hoy existen en la sociedad. No se trata de una simple elección, pues expresa el sentido ético y político de nuestro combate.

Una de las originalidades del pensamiento del Padre Joseph reside en su convicción de que la democracia, la libertad, los derechos humanos sólo son viables si en la búsqueda de su realización partimos por aquellos que están más aplastados, por aquellos a los cuales el peso de la miseria les impide expresarse y participar; sólo en la medida en que estos valores fundamentales sean también una realidad para ellos y no sólo una promesa, podremos forjar una sociedad de pleno derecho y responsabilidades para todos; pues como decía el Padre Joseph , sólo en la medida en que partamos por los más pobres podremos estar seguros de abrazar a la humanidad en su conjunto.

Esto no es otra cosa que la expresión de un combate político, en un contexto en el que nunca antes nadie había planteado el rol de los más pobres como actores de cambio. Si para el marxismo los más pobres constituían el lumpen-proletariado, aquel grupo social sin consciencia de clase, incapaz de contribuir a la construcción de la nueva sociedad y que representaba un lastre para el proletariado (la única clase revolucionaria); para el capitalismo, la visión no era menos negativa, ellos eran el costo social del progreso, aquella población incapaz de acceder por razones biológicas, históricas, sociales y culturales a los beneficios del desarrollo, con ellos no quedaba otra cosa más que hacer la caridad y desarrollar programas asistenciales.

Es por tanto, frente a esta doble visión de los más pobres en la que se les niega su humanidad y su capacidad de ser actores del cambio, que el Padre Joseph reafirma la prioridad al más pobre como una opción irrenunciable en nuestro compromiso.

Decía que se trata también de una decisión de carácter ético, pues la pobreza es una situación de profunda injusticia que como seres humanos no debemos tolerar, por tanto no podemos aceptar que la lucha contra la pobreza sólo se limite a aquellos que siendo menos pobres tienen mayores posibilidades y recursos de dar el salto y salir de la pobreza. La prioridad al más pobres nos obliga a llamar permanentemente la atención sobre esta población a la que se invisibiliza, se ignora y no se toma en cuenta. Población cuya situación de pobreza es una negación misma de nuestra humanidad.

Lima, 23 de septiembre del 2012

1 Diario “La República”, Sección Economía, 16-02-2012

Podemos hablar pero nunca vamos a ser escuchados

Un ejemplo de compromiso a largo plazo...